袖ひちて むすびし水の こほれるを 春立つけふの 風やとくらむ （古今和歌集：紀貫之）
Sode hichite musubishi mizu no kohoreru wo haru tatsu kefu nokaze ya toku ran （Kokin Wakashū:Kino Tsurayuki)
『古今和歌集』では、仮名（かな）を書写に用いたことで平仮名（ひらがな）が洗練されるきっかけとなりました。紀貫之は能書家でもあり、『古今集』の清書にも関わったと思われます。
紀貫之は、赴任先の土佐から京に戻る道中の出来事を虚構を交えた日記に書き残しました。『土佐日記』と呼ばれるものです。『土佐日記』は、ひらがなを使って表記することにこだわりを持っており、その書き出しに漢字ではなくひらがなで表すことを宣言しています。
男もすなる日記といふものを、女もしてみむとてするなり。
当時、男性貴族は漢文で表記するのが日常であり、和歌よりも漢詩の才能が重視されていました。ひらがなは、当時女性が主に使っていました。書き手を女性の手によるものと設定したのも、漢字主体の文字表現から日本独自の文字表現を広げていきたいと願い、その想いが書き出しに現われていると思います。書き手を女性としたスタイルとひらがなでの表記は、その後の紫式部、和泉式部をはじめとする女性による日記をはじめ、随筆や物語などを生み出す力となったのではないかと思われます。
貫之が書いた日記は、自筆の原本が室町時代まで残っていたと伝えられており、自筆から臨書されたものも伝えられています。写本からは、流麗なひらがなによる表記を見ることができます。また、いくつかの文字を続けて書く連綿（れんめん）も見られます。
画像は、『古今集』より貫之の歌を書で表したものです。
夏に手ですくった清水の感触を想い出し、その水が冬の間に凍り、立春の今日の風が溶かしているだろうか、と詠んだものです。
『古今集』の第１巻の２番目に置かれた歌です。貫之が序文で示したように古の人の真心、清明心(きよきあかきこころ：清らかで、偽りのなく、私欲のない澄み切った心）が込められた心に響く優れた歌を想起し、新しい風によって和歌を再興させたいとの決意が伝わってきます。
