たそがれの 軒端の荻に ともすれば ほにいでぬ秋ぞ したに事とふ（新古今和歌集：式子内親王）
Tasogare no nokiba no ogi ni tomosureba ho ni idenu aki zo shita ni koto tofu
(Shinkokin Wakashū:syokushi naishinnou）
夏から秋へと季節の移ろいを軒端の荻の「穂にいでぬ秋」という詞で伝えた歌。黄昏時、荻の様子からは、秋は表には現れていないものの、秋の訪れを心に感じると詠まれたところに清新さを感じる式子内親王の一首です。
荻は、イネ科の植物で、秋に薄と似た銀白色の花穂を出します。草丈の高い荻が次第に秋の風情を醸し出し、秋風にそよぐ姿が浮かびます。
式子内親王の一首は『新古今和歌集』の夏歌の中では、高倉院・藤原頼実（ふじわらのよりざね）に続き配置され、その背景として『源氏物語』第２帖「帚木（ははきぎ）」の巻とのつながりを想起させながら第４帖「夕顔」の巻をイメージさせる排列となっていると「ゆうがほの花」（2016/8/14)の記事で書きました。
この歌の初句「たそがれの」は、第４帖「夕顔」の巻が想起され、「軒端の荻に」という第二句は、第３帖「空蝉（うつせみ）」に登場した空蝉の継娘、軒端荻（のきばのおぎ）が想起されます。
軒端荻という名は、「ほのかにも軒端の荻を結ばずは露のかことを何にかけまし」と「夕顔」の巻での源氏が軒端荻に贈った歌に由来します。紫式部は、軒端荻と年齢では同じくらいである空蝉と対比させ、その人となりを荻にたとえました。第４帖「夕顔」の巻では、軒端荻のその後についても書かれています。「夕顔」の巻では、軒端荻と源氏は直に会うことはなく、文のやり取りのみが書かれています。
式子内親王の「たそがれの」の歌が『新古今和歌集』の夏歌で、高倉院・藤原頼実の歌を受けて排列されたことで、『源氏物語』の第２帖「帚木」・第３帖「空蝉」・第４帖「夕顔」が繋がります。このことは、３つの巻が一括りとなった物語となっていることを示していると思われます。
