素朴な草を雛に見立てた草雛から発展した花雛は、古代より受け継がれてきた日本人と植物の関わり方、江戸時代の花文化と雅な平安王朝への憧れ、和歌や物語などの古典文学の繋がりなど日本独特の文化が反映されています。
その姿を偲ぶ江戸琳派の鈴木其一（すずききいつ）をはじめとした「花雛図」に表された背景には、本阿弥光悦・俵屋宗達を始祖とした琳派で春草に美を見出したことを「琳派と春草」（2015/4/21)で書きました。「光悦と春草」（2015/4/28)では、春草美の背景に侘び茶があると書きました。簡素な内に雅なものがある花雛。光悦・光琳・抱一、そして其一とを繋ぐものに茶の湯があります。
画像は２０１５年の「雅な雛のつどい展」より、江戸の花雛の面影を泉鏡花の『雛がたり』を拠り所に『見渡せば柳桜をこぎまぜて 都ぞ春の錦なりける』（古今和歌集：素性法師）の和歌から着想した、桜雛（さくらびな）と柳雛（やなぎびな）を短冊の雛飾りに見立てた「桜に柳雛飾り」です。２０１６年の「雅な雛のつどい展」では、引き続きその背景を掘り下げてまいります。
” Willow & Cherry Blossoms ”
９月９日の重陽の節句に向けた和紙の菊と蛤によるしつらえ。
菊の節句とも呼ばれ、菊の花に健康と長寿を託して祝います。朱赤の小菊を和紙の落ち着いた色合いで表し、重みを出しました。
”Chrysanthemum”
中国から伝わった針仕事や芸事の上達を星に願う行事「乞巧奠（きっこうでん）」と日本の風習と結びついた七夕。
織姫が織物が巧みであったことから乞巧奠（きっこうでん）では五色の糸や布などを飾りました。
和紙による笹の葉に五色の糸を掛け、短冊飾りに表しました。
“Tanabata”
2015年の4月19日は、旧暦では3月1日。弥生の始まりです。
2014年は、閏月が加わっているため13ヶ月ありました。季節のずれを少なくするため、旧暦では閏月を加える年があります。2014年の弥生の始まりは、新暦の3月31日。2013年では、新暦の4月10日というように旧暦では、新暦のように一定でなく、年によって変動します。
今、タンポポの花が見頃の時季。黄色の花色が街のあちらこちらで際立ち、目に留まります。花の鮮やかさと葉の逞しさは、春という季節らしい勢いを感じます。
画像は、今年の雛展より泉鏡花の『雛がたり』より想起した、ツクシとタンポポを雛に見立てた『土筆に鼓草雛』（つくしにたんぽぽびな）です。
”Flower doll”
